Carta abierta al pueblo de Huelva.

Estimada/o paisana/o:

Han transcurrido ya cinco años desde el inicio de la crisis económica. Cinco años que han provocado en nuestra provincia, además de las consecuencias para las clases trabajadoras de:  “destrucción de empleo, recortes salariales, mayor precariedad laboral, violación de los derechos de las/os trabajadores, ..”, convulsiones sistémicas en todos los ámbitos de la sociedad que nos hacen, “menos iguales, menos libres y más pobres”.

La derecha en general y el Gobierno del PP en particular, ven en la crisis la coartada perfecta para  desarrollar una ofensiva contra los derechos laborales, sociales y civiles conquistados durante décadas de lucha y de diálogo, una transformación que incide directamente en la esencia de nuestro modelo de Estado Social y de Derecho que desmantelan para ponerlo al servicio de los intereses económicos y financieros, generando con ello un profundo retroceso en la conquista democrática del pueblo.

Con las medidas que ha impuesto el Gobierno del Partido  Popular, hoy en Huelva no hay un/a solo/a ciudadano/ a que no se vea afectado por alguna de sus consecuencias y que están propiciando que nuestros hijos e hijas tengan que emigrar a buscarse la vida aunque a ello le llamen “movilidad exterior”, que nuestros vecinos/as, conocidos/a y amigos/as pierdan sus viviendas y el Gobierno del PP los califique de “miserables que quieren la dación en pago para comprar otra vivienda”, que quienes solidariamente pelean por defender el derecho de la gente a una vivienda digna, los tachen de “nazis puros”, o simplemente, por el hecho de no haber nacido en España, aunque vivas en el país desde años y has perdido el trabajo y con ello la autorización de residencia, te conviertan en ilegal y te quiten el médico, etc.

Permíteme solicitar un instante de tu tiempo para que reflexiones a ceca de si: “vives mejor hoy que ayer. Tienes más, o menos preocupaciones y temores a perder tu empleo, ponerte enfermo, asistir a un familiar dependiente, o simplemente, si hoy puedes permitirte las vacaciones y el tiempo de ocio que te permitías ayer”. Si tu respuesta en que “NO”, entonces el 1º de Mayo tienes la oportunidad de canalizar y expresar todo tu desencanto e indignación a partir de las 12 horas en la manifestación que partirá desde la Plaza 12 de Octubre de Huelva. Si tu respuesta es que “SI” tienes igualmente la oportunidad de participar en la manifestación el próximo 1º de Mayo para que tus vecinos/as, amigos/as y/o familiares tengan la esperanza de aspirar a un estilo de vida similar a la tuya.

Esta etapa de la historia que nos toca vivir son momentos para la ciudadanía, momentos para la lucha solidaria, coordinada y unitaria para lograr un modelo económico, laboral y social  que nos garantice la democracia, la igualdad y la justicia social que posibilite una mejor y más feliz vida a la gente.

Aprovecho la ocasión, para hacerte llegar un cordial y fraterno saludo.

Jorge Puente Delgado

Secretario General de la UGT Huelva.

Carta abierta al pueblo de Huelva.

Estimada/o paisana/o:

Han transcurrido ya cinco años desde el inicio de la crisis económica. Cinco años que han provocado en nuestra provincia, además de las consecuencias para las clases trabajadoras de:  “destrucción de empleo, recortes salariales, mayor precariedad laboral, violación de los derechos de las/os trabajadores, ..”, convulsiones sistémicas en todos los ámbitos de la sociedad que nos hacen, “menos iguales, menos libres y más pobres”.

La derecha en general y el Gobierno del PP en particular, ven en la crisis la coartada perfecta para  desarrollar una ofensiva contra los derechos laborales, sociales y civiles conquistados durante décadas de lucha y de diálogo, una transformación que incide directamente en la esencia de nuestro modelo de Estado Social y de Derecho que desmantelan para ponerlo al servicio de los intereses económicos y financieros, generando con ello un profundo retroceso en la conquista democrática del pueblo.

Con las medidas que ha impuesto el Gobierno del Partido  Popular, hoy en Huelva no hay un/a solo/a ciudadano/ a que no se vea afectado por alguna de sus consecuencias y que están propiciando que nuestros hijos e hijas tengan que emigrar a buscarse la vida aunque a ello le llamen “movilidad exterior”, que nuestros vecinos/as, conocidos/a y amigos/as pierdan sus viviendas y el Gobierno del PP los califique de “miserables que quieren la dación en pago para comprar otra vivienda”, que quienes solidariamente pelean por defender el derecho de la gente a una vivienda digna, los tachen de “nazis puros”, o simplemente, por el hecho de no haber nacido en España, aunque vivas en el país desde años y has perdido el trabajo y con ello la autorización de residencia, te conviertan en ilegal y te quiten el médico, etc.

Permíteme solicitar un instante de tu tiempo para que reflexiones a ceca de si: “vives mejor hoy que ayer. Tienes más, o menos preocupaciones y temores a perder tu empleo, ponerte enfermo, asistir a un familiar dependiente, o simplemente, si hoy puedes permitirte las vacaciones y el tiempo de ocio que te permitías ayer”. Si tu respuesta en que “NO”, entonces el 1º de Mayo tienes la oportunidad de canalizar y expresar todo tu desencanto e indignación a partir de las 12 horas en la manifestación que partirá desde la Plaza 12 de Octubre de Huelva. Si tu respuesta es que “SI” tienes igualmente la oportunidad de participar en la manifestación el próximo 1º de Mayo para que tus vecinos/as, amigos/as y/o familiares tengan la esperanza de aspirar a un estilo de vida similar a la tuya.

Esta etapa de la historia que nos toca vivir son momentos para la ciudadanía, momentos para la lucha solidaria, coordinada y unitaria para lograr un modelo económico, laboral y social  que nos garantice la democracia, la igualdad y la justicia social que posibilite una mejor y más feliz vida a la gente.

Aprovecho la ocasión, para hacerte llegar un cordial y fraterno saludo.

Jorge Puente Delgado

Secretario General de la UGT Huelva.

Caso de los EREs y las mentiras interesadas.

Desde que comenzara la investigación por parte de la Jueza Alaya del llamado “caso de los EREs” se han vertido océanos de tintas y voces políticamente interesadas para desacreditar el papel que desarrollan los Sindicatos en la negociación de un Expediente de Regulación de Empleo, que es lo mismo que decir, “un expediente de reestructuración empresarial”, con lo que se pretende atacar al derecho fundamental a agruparse en sindicatos  que tienen las trabajadoras y trabajadores.

Han sido miles los EREs los que se han realizado en España en la última década. Y en Andalucía el papel desarrollado por las Organizaciones Sindicales de Clase (UGT y CCOO) ha posibilitado que cientos de empresas avocadas al cierre continúen con la actividad económica y que más de 85.000 trabajadores/as afectados por los EREs de estas empresas mantengan su empleo.

A los/as trabajadores/as que han perdido su empleo, la negociación de los Sindicatos les ha posibilitado unas condiciones sociolaborales aceptables y aceptadas por las asambleas de trabajadores/as. De éstos más 6.000 se les ha negociado una prejubilación que les equipara en la práctica al 100% del salario que les hubiera correspondido de jubilación.

De entre los EREs que se han negociado se encuentra el de la Faja Pirítica de Huelva sobre el cual y la Asociación constituida al efecto, se han vertido en los medios de comunicación insidias, falsedades y mentiras interesadas que deben ser aclaradas, en mi opinión, a través de los medios de comunicación.

1. La Asociación de la Faja Pirítica de Huelva se constituye en el Marco para la aplicación de las medidas sociolaborales de 11 de septiembre de 2002. Un Acuerdo entre los gobiernos Central y de Andalucía y los sindicatos para llevar a la práctica las medidas sociolaborales destinadas a los/as trabajadores/as de las minas de Huelva que, como consecuencia de la crisis del sector minero y el abandono de las empresas, habían cerrado y dejado a más de 1.000 mineros en desamparo.

2. La creación de la Asociación  fue acordada con la Junta de Andalucía el 29 de abril de 2003 a resulta del Protocolo de Colaboración entre la Consejería de Empleo y los Sindicatos UGT Andalucía y CC OO Andalucía. En dicho documento, firmado por la Consejería de Empleo y las Federaciones Industriales de ambos sindicatos, al amparo de la LO 1/2002 de 22 de marzo, Reguladora del Derecho de Asociación, “constituirán una asociación o similar con el objeto finalista de gestionar las medidas del presente Protocolo y las derivadas del firmado con fecha 11/09/2002 por la Administración del Estado, Junta de Andalucía UGT y CCOO”.  En estos protocolos son las Administraciones (Gobierno de España y de Andalucía) las que deciden que sea la Asociación “Faja Pirítica”  la que canalice las ayudas a los trabajadores afectados por el cierre de las minas al no existir empresas que pudieran actuar como tomadoras del seguro y ésta se constituye por las organizaciones sindicales más representativas del sector.

3. La UGT Andalucía forma parte, por tanto, de la asociación “Faja Pirítica” de Huelva por su condición de máximo representante institucional del sindicato en Andalucía frente a las administraciones públicas. Hay que resaltar la intensa implicación del gobierno central para aplicar las medidas contempladas en los protocolos, y así consta en diversos documentos firmados por el entonces Delegado del Gobierno en Andalucía, Juan Ignacio Zoido, y en el que se acuerda que las federaciones sindicales “inicien el trabajo preparatorio para la elaboración de la póliza de prejubilación de las/os trabajadores afectados por el cierre de las minas de Huelva.

4. Ni la UGT Andalucía ni su máximo representante ha participado en ningún momento en la gestión de la asociación que fue delegada en los organismos federativos de ambos sindicatos y las personas apoderadas a tal fin.

5. La asociación “Faja Pirítica” no ha recibido nunca ningún tipo de recurso para uso propio, para uso de sus miembros o de sus fundadores. Jamás, ninguno de sus miembros han percibido ningún pago relacionado con los EREs.

6. No han existido intruso alguno entre los/as trabajadores cuyas prestaciones se han gestionado a través de la asociación.

7. Las actuaciones desarrolladas por el la UGT en relación al expediente de la Faja Pirítica se han llevado a cabo única y exclusivamente de acuerdo a los protocolos suscritos.

8. La UGT no ha impuesto aseguradora ni intermediario alguno. La selección de las aseguradoras se realizó por parte de la Administración.

La verdadera fuerza del trabajo.

Reflexionar sobre la fuerza del trabajo es hacerlo sobre la lucha por una jornada laboral, y hacerlo desde el pensamiento marxista está de total actualidad en los tiempos que nos toca vivir. Obviamente salvando las diferencias temporales y terminológicas de las diferentes épocas históricas.

El secreto del trabajo está en producir una mercancía que se pone en el mercado y se vende y con ello, se genera un ciclo económico que propicia negocio y beneficio al comerciante – vendedor que después se convierte en consumidor de otro producto y así sucesivamente.

Este benéfico que reporta la venta del producto es como consecuencia del trabajo de más que realiza el obrero, trabajo no retribuido. De este trabajo no retribuido deben vivir en general todos los miembros ociosos de la sociedad, de ello, junto con la renta del trabajo salen los impuestos sobre los que descansa el orden social existente.

El trabajo no retribuido –plusvalía o beneficio del capitalista- no es un invento de la época actual en la que la producción corre a cargo de los capitalistas de una parte, y de los asalariados de otra.

Los asalariados siempre han sigo la clase oprimida y se han visto forzados a rendir trabajo no retribuido en todas las épocas de la historia, desde la esclavitud, donde los trabajadores trabajaban mucho más de lo que les pagaban en forma de medio de vida, hasta la Europa del bienestar y de las crisis, en la que una parte minoritaria de la sociedad acumula los medios de producción y el/la obrero/a, libre o no, no tiene más remedio que añadir al tiempo durante el cual trabaja para su propio sustento un tiempo adicional para producir la ociosidad de los propietarios de los instrumentos de producción.

Al capitalista le interesa que la jornada de trabajo sea lo más larga posible porque en ello le va la acumulación de beneficios, en ocasiones indecente.  Cuanto más larga sea la jornada de trabajo mayor plusvalía rinde.

Ante este planteamiento está el instinto del obrero que le dice, que cada hora más que trabaja después de reponer su salario, es una hora que se le sustrae ilegítimamente, al menos así debía de ser, y ello lo sufre en su salud física, social y cultural. Mientras que el capitalista lucha por sus ganancias, el obrero lo hace por su salud, por su descanso y por su desarrollo como ser humano.

Es justo reconocer que no solo depende de la buena voluntad de cada capitalista en particular luchar o no, por sus intereses sino que la competencia leal y desleal del sistema, le obliga a seguir esa huella haciendo que sus obreros trabajen igual que los otros, de ahí la importancia del derecho laboral, del diálogo como instrumento para las relaciones laborales y de la formalización de una jornada laboral.

La lucha por conseguir que se fije una jornada de trabajo, actualmente muy denostada por los poderes políticos y económicos, dura desde la aparición en la historia de los/as obreros/as libres y hasta nuestros días. En la actualidad rige una teórica jornada laboral pero en la práctica, solo puede decirse que existe una verdadera jornada normal de trabajo allí donde la Ley la fija y se encarga de velar por su aplicación o bien, donde existe una fuerte tradición de sindicar el trabajo. No es el caso de España donde la legislación laboral (Reforma Laboral) otorga a los capitalistas el gobierno de la gestión de la misma y debilita la sindicalización del trabajo generando una profunda desprotección para las clases trabajadoras.

Haciendo un breve análisis de la evolución de la jornada de trabajo, podemos hacer referencia a que los obreros de la industria inglesa arrancaron una ley reguladora a fuerza de años de lucha contra los capitalistas industriales, acompañó en la época el inicia de la libertad de prensa y el derecho a reunión y asociación, lo que hoy quiere restringir el gobierno actual, que explotaron hábilmente las disensiones en el seno de la propia clase gobernante, justo lo contrario a lo que hoy a toda costa, está intentando el poder económico, mediático y político agrediendo la honorabilidad de la libertad de prensa y del libre asociacionismo de las trabajadoras y trabajadores.

En este sentido, podemos afirmar que las disensiones en las clases dominantes son propicias para las clases trabajadoras  porque el sufragio universal obliga a los dominantes a captar simpatías entre los/as obreros/as. En estas condiciones, es una obligación rearmar en la dirección del derecho, de la libertad y de la justicia social el enorme potencial que tiene la fuerza del trabajo.

IV PACTO ANDALUZ DE TURISMO

En el día de ayer, 12 de marzo de 2013, hemos presentado en Huelva el IV Pacto Andaluz de Turismo en el que hemos participado el Viceconsejero y la Delegada Territorial del ramo, el responsable del sector de hostelería de  la FOE, el secretario general de CCOO en Huelva y yo mismo.

El acto ha constado de dos partes, una primera rueda de prensa y con posterioridad una presentación a los/as responsables y profesionales del sector en la provincia.

Entre otras cuestiones, he destacado en mi intervención lo siguiente:

El IV Pacto andaluz de Turismo es un acuerdo que se incorpora dentro del compromiso del VII Acuerdo de Concertación de Andalucía por tanto, forma parte de una reflexión compartida y consensuada de los actores del mismo, lo que le otorga un valor intrínseco en sí mismo, el valor del diálogo, del concierto y del compromiso con el desarrollo socioeconómico de Andalucía, algo tan denostado en estos tiempos por la acción de gobierno del PP y que sin embargo, forma parte de la identidad del modelo social y de desarrollo con la que hemos dotado nuestra democracia.

El acuerdo firmado el pasado 18 de febrero en Málaga, es un acuerdo que hace posible la cohabitación de la sostenibilidad integral, del empleo, de la excelencia y de la competitividad del sector, todo ello dibuja una hoja de ruta para el presente y para el desarrollo futuro de un sector estratégico para Andalucía y para Huelva. Por lo que, en mi opinión, están perfectamente asentadas las líneas de actuación y estrategias presentes y futuras.

De entre los 10 objetivos y 11 líneas estratégicas que contiene, he destacado, por su interés para Huelva: la apuesta por el medioambiente, no en balde Huelva cuenta con el 33% del territorio provincial protegido con diversas figuras jurídicas de protección, cuenta con parajes únicos y exclusivos en el mundo como son Doñana y la cuenca del rio Tinto. La apuesta por la cultura y el turismo sostenible, que para una provincia milenaria como Huelva donde se conservan vestigios megalíticos, de civilizaciones Tartéssicas,  Fenicias, romanas, árabes, etc , hasta un profundo poso de tradiciones y folklores. La lucha contra la estacionalidad, principal preocupación del sector. En este sentido, he trasladado a los presentes la imperiosa necesidad de que entre todas las partes, seamos capaces de volver a poner a Huelva en las agendas de las prioridades de las diferentes administraciones para que se ejecuten las inversiones en las infraestructuras que son indispensables para la provincia, tales como el desdoble de la N 435, las comunicación es ferroviarias con Sevilla mediante la alta velocidad y la línea ferroviaria Huelva – Zafra que conecta la capital onubense con Extremadura. Todas estas infraestructuras proyectadas, presupuestadas y algunas de ellas adjudicadas a empresas, pero paralizadas por el Gobierno del PP.

He destacado igualmente la importancia de la MESA DE SEGUIMIENTO DEL TURISMO, por el carácter de dinamismo que le otorga al Pacto el hecho de que los agentes firmantes puedan estar haciendo el seguimiento del desarrollo y la evaluación del mismo, por lo que he solicitado la provincialización de esta MESA DE SEGUIMIENTO para que desde Huelva podamos formar parte del desarrollo y mejora futura del Acuerdo.

He solicitado un firme compromiso, especialmente al tejido empresarial, para dar estabilidad y calidad al empleo y que éste no sea el factor que impulse la competitividad de las empresas y del propio sector. Por lo que habría que asumir el reto de generar tejido empresarial endógeno (inexistente) que tenga compromiso y arraigo con el territorio y  su desarrollo y evite la deslocalización de empresas y cadenas hoteleras.

En definidas cuentas, los mimbres contenidos en el Pacto son buenos mimbres y ahora nos toca a todas las partes, tejer un magnífico cesto para lo cual hay que poner en práctica las cuatro “C” de: Corresponsabilidad. Compromiso. Competencia leal y Calidad.

La fuerza del trabajo genera el beneficio empresarial.

La lucha de clases existe desde siempre y probablemente existirá por siempre. Desde que hay capitalistas y obreros/as, hay desigualdades entre unos y los otros, entre opresores y oprimidos.

La relación contradictoria entre el capital y el trabajo es el eje sobre el que gira la estructura social moderna y que ninguna teoría económica ha sido capaz de resolver, desde la burguesía tradicional hasta las teorías Keynesianas. Sólo Marx en su obra “El Capital”, hace un correlato riguroso de esta contradicción que se aproxima a la certeza científica.

La economía política enseña que el trabajo es la fuente de toda la riqueza y la medida de todos los valores, de forma que los objetos que hayan costado el producirlos el mismo tiempo de trabajo, tienen el mismo valor. Y como sólo pueden cambiarse entre sí valores iguales, esos objetos deben poder ser cambiados los unos por los otros. Pero al mismo tiempo esta misma economía política, nos dice que existe una especie de trabajo acumulado al que se le da el nombre de capital, y que ese capital gracias a los recursos auxiliares que encierra eleva la capacidad productiva del trabajo vivo, gracias a lo cual exige una cierta remuneración que se conoce como beneficio o ganancia.

Ello nos lleva a una realidad contrapuesta a la lógica, por la que mientras las ganancias (trabajo muerto) acumuladas crecen en proporciones desmesuradas y los beneficios de los capitalistas se hacen cada vez más gigantescos, el salario del trabajo vivo se reduce cada vez más, y la masa de los obreros que viven exclusivamente de un salario se hace cada vez más numerosa y pobre.

El sistema propicia más valor al trabajo muerto (beneficios) que al trabajo vivo (salarios) y para ello es preciso contar con cada vez mayor mano de obra para generar más trabajo muerto (beneficio) para los capitalistas.

¿Cómo resolver esta contradicción? ¿Cómo es posible que el capitalista obtenga ganancias, si al obrero se le retribuye el valor integro del trabajo que incorpora a su producto?, teniendo en cuenta que el cambio siempre supone valores iguales. Por otra parte, ¿cómo pueden cambiarse valores iguales y retribuirse al obrero el valor integro de su producto, si este producto se reparte entre él y el capitalista?.

Ante estas contradicciones, ni la economía al uso, ni los críticos socialistas de la teoría de la economía política han sido capaces de dar una respuestas lógica y convincente, hasta que Marx formuló el concepto de la ganancia, “la plusvalía”, remontándose a su verdadera fuente y poniendo claro con ello todo el problema.

¿De dónde nace entonces la plusvalía? Los capitalistas valorizan su capital por medio del cambio, comprando mercancías con su dinero para venderlas después por más de lo que les han costado. Esta diferencia es lo que Marx llama “plusvalía”, pero ¿de dónde nace esa plusvalía?. Partimos del supuesto aceptado en economía, de que solo se cambian valores iguales, por lo que no parece que comprar una mercancía para venderla posteriormente pueda generar plusvalías, ni tan siquiera, genera plusvalías cambiar una monedas por otras. El poseedor del dinero después de realizar esta operación no es más rico, ni más pobre que antes, simplemente tiene el mismo dinero porque ha cambiado valores iguales. Tampoco nace la plusvalía del hecho de vender las mercancías por más de lo que valen, o bien que los compradores compren por debajo del precio de mercado, porque los que son ahora compradores, serán después vendedores, y por tanto, lo que ganan en un caso lo pierden en el otro. Ni puede provenir de que los vendedores y compradores se engañen los unos a los otros,  ya que no se crearía valor nuevo, sino un cambio de la distribución del capital existente entre los capitalistas.

Para explicar esto en el modelo social vigente el capitalista encuentra en el mercado una mercancía que al consumirse engendra un nuevo valor, esta mercancía es la fuerza del trabajo, y su valor viene determinado por el trabajo necesario para producirla. La mercancía “fuerza del trabajo” existe bajo la forma de obrero vivo, quien para vivir y mantener además a su familia que garantice la persistencia de la fuerza del trabajo aún después de su muerte, necesita una determinada cantidad de medios de vida. El tiempo de trabajo para producir estos medios de vida representa el valor de la fuerza del trabo. Si el capitalista se lo paga semanalmente al obrero, compra con ello el uso de su trabajo durante una semana.

El capitalista pone a su obrero a trabajar  y éste, al cabo de determinado tiempo suministra la cantidad de trabajo que representa su salario semanal. Supongamos que el salario semanal del obrero equivale a tres días de trabajo, con lo que, trabajando de lunes a miércoles habría reintegrado al capitalista el valor íntegro de su salario, pero el obrero no deja de trabajar ya que el capitalista ha comprado el trabajo de una semana. Por tanto, el obrero tiene que seguir trabajando. Este trabajo extra del obrero (plus trabajo) después de cubrir el tiempo necesario para reembolsar al capitalista su salario, es la fuente de la plusvalía, de la ganancia, del incremento progresivo del capital.

Puede cuestionarse el hecho de, en qué tiempo rescata el obrero el salario que percibe; pero lo que es incuestionable es, que el obrero trabaja para el capitalista sin retribución un tiempo determinado después de reponer el salario. Y esto no es una suposición porque cuando el capitalista solo saque del obrero el trabajo que le remunera mediante el salario, cerraría la fabrica al no tener ganancias.

#28 F ¡Sal a la calle y reclama tu derecho, tu empleo y tu dignidad!

La llegada de la democracia a nuestras vidas no fue un camino de rosas. “LIBERTAD. DEMOCRACIA Y DERECHOS” fueron conquistados a través de la lucha y el compromiso personal y colectivo de miles de trabajadores y trabajadoras.

Con la CE de 1978 se construyó una nueva sociedad. Y para garantizar la convivencia en paz y poder reconstruir los lazos de vecindad destruidos por el Franquismo, hubo que dar por pasado el tiempo pasado.

El esfuerzo colectivo de las/os trabajadores y las clases populares tenia como único propósito construir una democracia representativa y participativa, donde el diálogo, el consenso y los acuerdos se proponían como valores esenciales para la convivencia en todos los ámbitos de la vida.

Repartir el poder acumulado por la Dictadura de Franco, fue la clave política que inspiró la legitimidad democrática, y que sustentada sobre la base de la confianza, el estado de derecho y la seguridad jurídica permitió construir el Estado y sus diferentes nivele administrativos.

El movimiento municipalista, como siempre inspirado en el pueblo y las/os trabajadores organizados en sindicatos de clase luchamos con ahínco por la libertad, por un futuro construido por nosotros mismos, por nuestro futuro escrito desde la base, desde lo local, desde el puesto de trabajo. Y ello permitió conformar una convivencia política y social que debía materializarse en la vocación de un autogobierno propio en Andalucía.

Y llegó el Referéndum del 28 de febrero de 1980. Un hito histórico que hizo posible que Andalucía alcanzara la misma autonomía, competencias y autogobierno que se reservaba a las llamadas Comunidades Históricas.

Sabíamos entonces, igual que sabemos ahora, que la mejor manera para garantizar un futuro de bienestar, riqueza, empleo y de defender lo conquistado era y es, desde la implicación personal y colectiva defendiendo la justicia social y la igualdad de oportunidades; porque en Andalucía tuvimos que recorrer un largo camino para tener nuestro propio Estatuto y que, además, fuimos las/os andaluces quienes orientamos la conformación actual de la España de las Autonomías.

Queríamos alcanzar la máxima expresión de autogobierno y lo conseguimos. Lo queríamos como trabajadoras y trabajadores porque sabíamos que era la única manera de alcanzar un futuro mejor. Y ahora, que las reformas y la acción política del Gobierno del PP genera incertidumbres y cuestiona el modelo social andaluz, lo queremos como andaluces y andaluzas para redistribuir equitativamente la riqueza, por los derechos sociales que consagran nuestro Estatuto de Autonomía, por el empleo y por la dignidad del pueblo andaluz.

El 28 F saldremos a la calle para defenderlo.